本土造字人 黄大仙 庙搵灵感

712人参与 |来源: |时间:2020-07-16
讲开造字,可能大家会想起近日集资成功的「劲揪体」,令字体和 本土 文化连结。其实新生代,已鲜有会造字的人。造字是一门深耕细作的设计工艺,笔画、间距、比例,都是心思。而90后设计师黎耀升(Sing),很想把过去无甚人理会的传统中华文化升级再造,在繁体字中带出中华文化的美态。走入 黄大仙庙 ,用 本土 设计 师的角度,寻找新灵感。

黄大仙 设计本土新字体

阿Sing毕业于香港知专设计学院(HKDI),19岁那年,选读了「实验性中文字体设计」科目,当时20个同学,要分别想出自己的一套字体,他们各自发掘题材,阿Sing选择去黄大仙祠找灵感,由居住的屯门,山长水远去黄大仙考察,一做就10个星期。这个4年前的作品,近日获得「香港设计师协会新生代设计奖2016」金奖。记者跟着阿Sing在黄大仙祠上上落落,伴着祠内的香火和游人,仿如进了大观园,而他就为过去和现在的港式文化,贯穿了一丝红线。

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90后设计师黎耀升
拆解庙宇体

愈多笔画就愈能展现各组元素中的质感,以及紧密结构的感觉,「观」字就做到这种效果了。

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屋顶及柱

屋顶和柱的部分做了企人边。

本土造字人 黄大仙 庙搵灵感斗拱

草花头或者土字的部份,实为支撑屋顶的斗拱结构。

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神兽

屋檐上的神兽,成为观字的勾。

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香观

字内的「见」字部首,上半部用了香炉,保留了香炉中空的原有状态,忽略「见」字中间的两昼。

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以繁体字收纳文化

设计师就是有一种解构和重组的魔法,阿Sing在黄大仙祠找适合造字的图案,然后把原图在电脑扫描,拆开一节节再拼贴,建筑物的形态和部首的神髓,互相结合mix and match。2个多月的製作过程,造出约70个庙宇体字。

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黄大仙祠于1921年落成,阿Sing形容今时今日入去,是走入「时间锦囊」,尝试体会当时的人在想什幺。除了黄大仙祠,阿Sing还去过天后古庙、青松观考察,了解祭祀、建筑同港式拜神习俗,务求令庙宇体反映真实的「拜神style」。

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「重本土」世代

4年前阿Sing设计时,社会开始讨论如何保留本土文化,例如捍卫中小学用粤语学中文、学好繁体字、反对减少香港史等,这些本土文化主张,冲击着年轻的设计师。而朋辈间对本土文化的热情,也令阿Sing受到启发,「呢啲係我哋从细已接触嘅文字,唔可以轻易放弃。」这种对繁体字的情意结,可能只有真香港人才明白。

掌握了造字的法则,阿Sing再调整庙宇体的字体比例,连接驳位也再修饰过,减少字体放大之后的瑕疵。拿了个设计金奖,没有即时为他带来商机,反而其他的得奖人,包括几位阿Sing的同学,他们主打商业设计,例如包装、广告等,获奖后得到好多新订单。他说,自己做的设计或许不够商业化,「始终庙宇体比较重艺术风格,不是常用字体,要等适合的机会再发展」。香港近年愈来愈重视本土设计师,阿Sing预期未来的机会会更多。

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黎耀升(Sing)

设计专页:goo.gl/ypSNx9

电邮:this.is.sing@gmail.com

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